Духовенство возмущено тем, что казахстанцы зарабатывают на священном понятии "Халал".

Особое недовольство служителей мечети вызывают вывески "Халал" над автомойками, СТО и саунами.

Директор алматинского кафе утверждает: её заведение работает по правилам шариата. Тут не курят, в меню нет свинины и спиртного, зато есть намаз-хана для посетителей и персонала. Особое внимание уделяется тому, как забивают животных.

"Халал – когда действительно забой мяса идет вручную. Не так, чтоб как везде этими аппаратами, а вот именно вручную идет и с именем Аллаха", - уверяет Зинат Бакиева.

Механик СТО-халал утверждает, что их станция тоже работает по правилам шариата. Пусть она совсем непрезентабельного вида, зато клиентов здесь не обсчитывают, а работу делают в срок.

Такая трактовка священного понятия давно возмущает мусульманское духовенство. Имамы говорят, что слово "халал" нельзя применять к чему попало. А вывески над мойками и спортзалами и вовсе называют грехом.

"Используют они эти слова и делают для себя бизнес, имеют личные корыстные цели. Вот таким путем нельзя добывать деньги", - отмечает Мухаммад-Хусаин кажы Алсабеков, советник Верховного муфтия РК.

В Алматы появился даже халал-тамада - Мадияр. Мадияр – человек глубоко религиозный. Вести торжество для выпивающей публики он не станет.

Халал-сауны тоже пользуются популярностью среди верующих. Совместно мужчины и женщины могут их посещать только в том случае, если они законные супруги. Поэтому вместе с банными принадлежностями им необходимо носить и свидетельство о браке.

Такая повсеместная "халализация" раздражает не только духовенство. Общественники твердят, что само понятия из-за жажды денег обесценивается на глазах.

Между тем халал-индустрия успешно набирает обороты. И наряду со светскими специалистами теперь нетрудно найти уже и халал-адвокатов, стоматологов и даже таксистов.

Источник: КТК, Nur.kz,