В период Столыпинской реформы в 1905—1911 годах на севере Казахстана были уже десятки немецких поселений.

Первые немецкие села в Казахстане были созданы в 1880 году.

Первые немцы появились на территории современной республики ещё в конце XVIII века, когда они начали принимать активное участие во внутрироссийском миграционном движении на многоземельные восточные и южные окраины империи.

На начало 2014 года численность казахстанских немцев равнялась 181 928 человек (1,06 % населения страны)

Уежали не только из деревень (Почти весь Мартукский район выйхал). Много уехало городских. У Немцев-пересеенцев нет страха на перемену места жительства это заклалось геннетически. Переселение в Царскую Россию, принудительное переселение при СССР, переселение на "историческую Родину".

А сколько уехало и осталось по Казахстану?

Вот кому интересно сходите чтлб здесь не сррашивать. Ток вот цифра меня смущает, а как считали? Я знаю двух по паспарту украинок а по происхождению немок. Это сестры моей супруги. Тесть бел по происхождению немец , после военной операции против Китая их расчитали на "первый-второй" и "первые" номера стали русскими, "вторые "украинцами.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D1%86%D1%8B_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0

Видиш Влад, ты попытался привлеч по теме "немцев". Осветил выставку но всем интресно какой рейтинг имеет соседний президент но не интересует сосед живущий за стенкой. Вот здесь то и можно задатся вопросом почему люди покидают страну.

по возможности IP ID адресса. вобщем все что сможешь. а то видно человек расслабился от безнаказанности.

" читать. далее тема к CyberMafia по возможности пробить этого чела "типа Туссоти" ну очень надо. любая возможная инфа

Влад, помоги пожалуйста ну надоело маты от "Мауро Тассоти

Футбол, пенсия, скандал VW,

А основная тема - мигранты.

В сегодняшнем Билде была новость Руссак из Падеборна 15 ая застрелил соседа 76 лет и свою жену 36 лет. Его называют Эх-элите солдат он участвовал в конфликте Азербайджан-Армения.

Bild региональная газета т.е есть новости есть общие и есть для определенного города то что стоит в Келне не стоит в Дюссельдорфе. А типа Диапазона это еженелельно два раза бесплатные городские газеты. Только без сплетен. Как раньше "Путь к Каммунизму" только бесплатно и без программы Тв.

СМИ с таким же статусом и контентом как Диапазон - это Bild. )

насмешки над убитыми оскорбления в сторону "афганцев" . я считаю что это уже непозволительная "роскош".

этот вопрос был к CyberMafia. А к тебе , раз даеш статьи может какой вклад сделать можешь чтоб немногл подчистить. ну правда ладноб разногласия высказывали нормально а так уже на мат скатились.

у нас в классе никого фашистом не называли. трое одноклассников живут сейчас в Германии. Один из них имел реально немецкую фамилию.

Леди мне что вам лично показывать- доказывать? сами уже взрослая нейдете.

Уважаемая КАКИЕ свободы? Назовите пожалуйста. А к цензуре , я не думаю что вы сторонница того чтоб нарушался ОСНОВНОЙ ПЕРВЫЙ ЗАКОН Республики Казахстан ? Тем более что во всех странах с Конституционным строем он звучит одинаково.

Уважаемая КАКИЕ свободы? Назовите пожалуйста. А к цензуре , я не думаю что вы сторонница того чтоб нарушался ОСНОВНОЙ ПЕРВЫЙ ЗАКОН Республики Казахстан ? Тем более что во всех странах с Конституционным строем он звучит одинаково.

А где,собственно говоря, мат? Регби? Опл блэкс?

Под статусом я конечно имела виду медийную нишу, но вы итак поняли. У обеих акцент на скандальные новости, провокационные заголовки и картинки, отсутствие аналитических статей. Хотя Bild на мой взгляд все-таки заслуживает 1-е место. http://www.bild.de/ Сегодняшний заголовок первой страницы - Так это же ты на фотографиях! Рядом эмоционально окрашенные слова-приманки: "ужасный, отчаянный" и прочие страшилки для домохозяек. Это собственно уже не газета, а пародия на нее.

Ого, да вы никак предлагаете ввести здесь цензуру. Немецкие свободы уже в печенке сидят, ностальгия по жесткому кулаку? Не нравятся чьи-то комменты, не обращайте внимание. Делов-то всего.

а вот араба наврядли на работу возьмем рлтому как будет только понты ломать а работать не будет. только имя испортит.

видите я повторяюсь и остаюсь адекватен.

Нормально здесь Казахи живут сам знаю один сварщик (жил в Мартуке), дпугой имеет свою Abruch-фирму да , Арменина знаю имеет свою охранную фирму (Detektei), грузинов встречал (переводчики в суде) у всех немецкое гражданство. мой статус §4 Spätausidlergesetzt. Фамилия Русская (знаменитая).

чтоб немножко понятия имел в Германии 4 500 000 русскоязычных.Ез ще для Вас и Вашего коллеги JustBlada , у кого с логикой в порядке уже поняли кто я ,чем занимаюсь даже наверно и фамилию и где жил и учился установили.

Читай мои комменты ВСЕ. а потом прочитай свой бред.

Смешить меня хотитите ну ну. Вы кто налоговая? Чтоб я отчитывался чем я занимяюсь? Достаточно работаю чтоб in zwischen пару комментариев написать. тем более что интернет всегда ссобой. ни да вам ведь только PC светит. и ненадо мои мысли за свои выдавать. не умеете думать и с логикой у вас далеко не все в порядке. Человек теперь Opfer поэтому как бы вы здесь в словоблудии не старались ничего не поможет.

а насчет Европы, вот где вам не выжить с вашими мыслями.

Ваши мысли неправильны любая демонстрация встречается госсударственными органами негативни. а т.к я знаю как легально разогнать водеметом демонстрацию считаю что такая акция глупа. Правильнее действовать акцией сбора подписей. еффективно, безопасно, законно. и кто вам сказал что физическое воздействие имеет эфект? Проснитесь мир изменился сейчас если хочешь наказать человека то посади его на штрафы перед государством. Поверте имеет больший эффект чем физическое воздействие.

Вам же сказали ждите что Вы тут всем мозг выносите Вашими фантазиями.

но Вы пишите.Вам зачтется.

Бред. незабудь о "кормлении апельсинами".

никто к тебе ехать не будет. В Казахстане есть кому тобой интересоваться просто можно подсказать. а то что висят ваши комментарии это хорошо.

дребезжи пока.IP не так на данный момент важен.неплохо ID. а там жди. эт ты думаешь что в "Д" законы хорошо знают.

Впрочем, сегодня многие из выехавших на историческую родину на постоянное место жительства возвращаются в новом качестве - деловых людей, граждан Германии, работающих и в Казахстане. Кроме этого с 2003 года около трех тысяч немцев, уехавших в свое время в Германию, на данный момент вернулись назад.

К настоящему времени наша страна потеряла около семисот тысяч своих граждан - этнических немцев. Счастливы ли были люди, покидая то, что имели? Сложно оценить это сейчас. “У меня есть все основания полагать, - продолжает Александр Дедерер, - что наши земляки могли быть крепкими предпринимателями и хозяйственниками на казахстанской земле. Несмотря на то, что этнические немцы были самым необразованным народом в Советском Союзе по известным сейчас уже причинам, такие характерные черты немцев, как трудолюбие и упорство, делали их успешными в производстве. Надо сказать, что немцы и до сих пор не входят в пятерку самых образованных народов Казахстана!”

Возвращение на историческую родину К началу 90-х годов массовая эмиграция немцев на этническую родину достигла колоссального масштаба. Точные цифры приводит Александр Дедерер: “Численность выезжающих немцев в 1992 году приблизилась к восьмидесяти тысячам в год, в 1993 году это было уже сто тысяч человек, в 1994-м - сто двадцать, в 1995-м - сто десять, в 1996-м - еще сто тысяч, и только начиная с 1997 года количество уезжающих стало немного сокращаться. В настоящее время в целом из России и Казахстана уезжают около полутора тысяч человек в год”.

Значимым культурным приобретением для немцев Казахстана стало появление средств массовой информации на родном языке. В 1958 году в Алма-Ате было организовано радиовещание на немецком языке, в 1964 году немецкие передачи ежемесячно стала выпускать Карагандинская студия телевещания. В январе 1966 году вышел в свет первый выпуск газеты “Freundschaft”. В начале 1970-х годов в республике стали выходить книги на немецком языке. Но профессиональный рост и перспективы были труднодоступны для немцев, поскольку с послевоенного времени формирование научных кадров из немецкой среды объективно было затруднено отсутствием возможности получения высшего образования. Подавляющее большинство немцев всех поколений составляли рядовые труженики - колхозники, рабочие МТС, работники промышленности, строительства и железнодорожного транспорта.

Советские немцы Возрождение немецкой культуры, а впоследствии полноценное и полноправное становление немецкой диаспоры стало вновь возможным лишь с конца 1950-х годов, после принятия советской властью в середине 1950-х годов постановлений о снятии некоторых ограничений в правовом положении немецкого населения страны. Немецкая диаспора области приняла активное участие в освоении целины, поскольку это совпало с принятием указа от 13 декабря 1955 года “О снятии ограничений в правовом положении немцев и членов их семей, находящихся на спецпоселении”. Этим указом снимались все обвинения с немецких граждан СССР, они освобождались из-под административного надзора, но без права возврата в места, откуда были депортированы.

После окончания войны немцы в Казахстане, перенесшие лишения и голод наравне с другими народами, еще долго испытывали на себе последствия депортации и трудармии. К сожалению, еще довольно длительный период времени отношение к немцам было крайне предвзятым. Ведь, несмотря на победу в войне, унизительные ограничения не были сразу же сняты со спецпереселенцев - процесс этот затянулся на десятилетия! И если депортированные чеченцы, крымские татары, ингуши, калмыки в 50-е годы могли беспрепятственно возвращаться в родные места, то немцы право это получили гораздо позже - только в 1974 году. Подтверждением этому служит указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 ноября 1948 года, в котором сообщалось: “...депортированные народы, в том числе немцы, переселены в отдаленные районы Советского Союза... навечно, без права возврата их к прежним местам жительства”.

В условиях депортации, находясь под постоянным надзором спецкомендатур, немцы вместе со всеми переносили суровое военное время, жили и работали, как вся страна, под девизом “Все для фронта, все для Победы!” Но, несмотря на то, что в годы войны немцы Казахстана внесли достойный вклад в общее дело победы наравне с другими народами, их труд не получил должной оценки. Лишь очень немногие из немцев были награждены медалью “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов”.

Обо всем этом можно прочитать на страницах художественных и публицистических книг российских немцев, которые спустя долгое время вышли в печать как в Казахстане, так и за рубежом. Герольд Бельгер с грустью констатирует: “У меня, думаю, самая богатая библиотека российских немцев в Казахстане - книги, которые я собирал в течение сорока-пятидесяти лет. Ведь существует колоссальная литература о судьбе и культуре российских немцев, в том числе и в Казахстане - несколько сот названий. Но наши современники не знают об этом. Некоторые из моего поколения думают, что все уничтожено, а молодые думают - никогда ничего и не было!”

И сам факт переселения огромного количества людей еще не все, что пришлось пережить советским немцам во время войны. Госкомитет обороны СССР принял Постановление “О дополнительной мобилизации немцев для народного хозяйства СССР”, которое стало еще одной трагедией для практически каждой немецкой семьи в то время. В постановлении содержалась директива: “Дополнительно мобилизовать в рабочие колонны на все время войны всех немцев-мужчин в возрасте от 15 до 55 лет включительно”. Также на мобилизацию в так называемую трудовую армию были обречены женщины-немки в возрасте от 16 (!) до 45 лет включительно. Освобождены от мобилизации были только беременные и женщины, имеющие детей в возрасте до трех лет.

Разумеется, массовая депортация и дальнейшая трудная жизнь в условиях спецпоселений не могли не повлиять на развитие национальной культуры немецкого населения. Люди были насильно вырваны из привычной среды давнего проживания - автономии на Волге, где достаточно долгое время были обеспечены всеми условиями для сохранения своей культуры. Немцы в военные годы и первые послевоенные десятилетия были практически лишены возможности развивать то, что составляет основу любой национальной идентичности - свою национальную культуру. Но, несмотря на это, находясь не только в тяжелых физических, но и прежде всего моральных для народа условиях, они не потеряли своих традиционных черт - трудолюбия, дисциплинированности, порядочности, чувства ответственности прежде всего перед собой и сохраняли в семьях, насколько это было возможно, язык и культурные обычаи.

К началу Великой Отечественной войны советские немцы стали одним из самых многочисленных этносов, подвергшихся насильственному переселению, и большая их часть была выслана на территорию Казахстана. 28 августа 1941 года вышел указ Комитета обороны о переселении немецкого народа из районов Поволжья, и немцы европейской части СССР были насильственно депортированы на Урал, в Казахстан и Сибирь. В это же время Автономная республика немцев Поволжья прекратила свое существование. Немецкие деревни опустели за несколько дней, и тысячи эшелонов (по воспоминаниям многих немцев - “теплушек” для перевозки скота) с испуганными людьми потянулись на восток. Герольд Бельгер по этому поводу говорит так: “На Западе громыхала война, Родина оказалась в смертельной опасности, а товарные поезда, набитые выселяемым народом, шли и шли на Восток, эшелон за эшелоном, одни в Сибирь, другие - в Казахстан...”

История Первые немецкие села на земле нынешнего Казахстана появились, когда вследствие избытка рабочей силы в европейский части Российской империи крестьяне, в том числе и немцы, в поисках свободных земель выехали на восток страны. В Акмолинском уезде, чья территория составляла значительную часть современных Акмолинской и Карагандинской областей, первое немецкое село Рождественское было образовано в 1885 году. В последующие годы, после Столыпинских реформ, в Акмолинском уезде было образовано еще восемнадцать немецких сел из переселенцев Поволжья. К 1930 году большинство немцев по-прежнему компактно проживало в отдельных селах Акмолинского и Еркеншиликского районов.

Анастасия Наумецкая Появление немецкой диаспоры в Казахстане - это отдельная глава не только истории одного из народов нашей страны, но и истории Казахстана. Немцы живут в Казахстане очень давно. И до недавнего времени здесь проживал почти миллион этнических немцев. Сегодня осталось лишь около двухсот пятидесяти тысяч, и по численности среди этнических групп немцы переместились с третьего места на седьмое. Корни такой массовой эмиграции были заложены депортацией и отсутствием возможности полноценного национального развития, а затем усугублены общим экономическими проблемами того периода. Впрочем, история любого народа драматична и уникальна...

и что? не не угомонюсь! мне на твои слова egal. Никогда не стойте спиной к дверям и любым другим открытым пространствам. Иначе в самый неподходящий момент из-за вашего плеча обязательно выпрыгнет пугающее нечто... и скажет: «Бу!»

а культуре немцев Казахстана тебе откуда знать? мне вот повезло я Новогодние подарки и на Немецкое Рожде тво и на Новый год получал.Меня с детства учили трем культурам Немецкой, Украиннской, Русской. Четвертая Казахстанская присутствовала сама собой окружение мойх родителей их друзей позволяло.и поверь мне не сложно интегрироваться в любой из этих культур.и к таоему сведению те немцы которые являются предками были больше Голланцами. если пытаешся блеснут знаниями учи матчасть.

Каким Вы видите будущее для немцев, остающихся жить в Казахстане? - Наша организация прикладывает максимум усилий, чтобы быть влиятельной силой в обществе. Об этих возможностях говорят все наши действующие проекты и структуры, воскресные школы, образовательные факультативы, действующая социальная сеть и внедрение европейской модели социальной поддержки населения. Немецкое радио функционирует на государственном канале, газета “Deutsche Allgemeine” перешла в наше управление. Мы должны оказывать влияние на гражданское общество, и в этом я вижу роль немецкого меньшинства в Казахстане. Мне нравится мудрая мысль немецкого философа Эдуарда Бернштейна: “Цель - ничто. Движение - все!”. Будущее любого этноса в руках самих людей, и я сторонник того, что надо искать свое место в обществе.

- Александр Федорович, не могли бы Вы объяснить ситуацию с сокращением немецкого языка в средних школах? - Государственная программа триединства языков - казахского, русского и английского - сегодня привела практически к полной девальвации статуса немецкого языка. К сожалению, многие университеты закрыли свои факультеты! Проанализировав данные Министерства образования, мы пришли к фактам: каждый год количество школьников и студентов, изучавших немецкий язык, кратно сокращалось: в 2000 году было пятьсот тысяч учащихся, в 2005-м - двести двадцать, в 2010-м - восемьдесят тысяч, а в 2015-м, по нашим оценкам, есть тенденция к нулю. На сегодняшний день одним из наших значимых достижений является соглашение о гуманитарном сотрудничестве между Казахстаном и Германией. Концепция этого проекта предусматривает совместную работу по сохранению немецкого языка. В рамках реализации нашей программы сегодня рассматривается вопрос об увеличении государственного заказа на изучение немецкого языка.

- За чей счет происходит обучение детей государственному языку? - За счет Республики Казахстан. Мы являемся самым крупным потребителем государственных денег по изучению государственного языка среди этнокультурных объединений. - Казахский язык для немцев Казахстана в немецких воскресных школах? - Совершенно верно. Все мы желаем успешности своим детям. А для этого нужен государственный язык.

- Александр Федорович, каким образом ваша организация помогает немцам в Казахстане? - В целом мы охватываем и поддерживаем с помощью Германии около десяти процентов от всего немецкого населения страны. Наша социальная помощь разнообразна: сеть опирается на социальных работников, которые не только материально, но и морально поддерживают человека в каждом индивидуальном случае. В шестнадцати регионах эффективно работают центры культурных встреч. У нашей организации самая распространенная среди всех этнических групп в Казахстане сеть воскресных школ. Через эти школы осуществляется не только изучение своего родного языка, но и обязательное изучение государственного языка.

В Германии же это действует очень давно, и многие переехавшие пенсионеры из России и Казахстана получают там пенсию, хотя экономически они и не работали на государство. Более того, российские немцы, исходя из системы двойного гражданства, получают двойную пенсию.

И эта методология жива до сих пор. Казахстан, в свою очередь, перешел на новую пенсионную систему, но она еще не отработана и не дает стопроцентной уверенности, что мы получим отложенные собственные средства по достижении определенного возраста. Не стоит, конечно, смотреть на это однозначно пессимистически, ведь, судя по отчетам многих пенсионных фондов, все выглядит заявленным образом. Но практики получения этих средств еще мало.

Что касается правильности решения, я думаю, оно остается сугубо индивидуальным в каждом случае. Но безусловным является тот факт, что там социально люди более защищены. Давние традиции социального государства, существующие в Германии, заложены еще Бисмарком: впервые в мировой практике была законодательно закреплена солидарность поколений.

Александр Федорович, как Вы думаете, для всех ли наших соотечественников было единственно верным решение о переезде в Германию и насколько критичным стало количество уехавших немцев для Казахстана? - Сегодня в Казахстане существует реальный дефицит профессиональных кадров, связанных со строительством и производством. И потеря таких рабочих рук, которые представляли собой немцы, более чем ощутима. Ведь многие люди уехали не только в Германию, но и в Россию. И не говоря о моральной, социальной, культурной и научной потере вследствие отъезда российских немцев, это миллиарды долларов, потерянных для экономики Казахстана.

Александр Федорович Дедерер - председатель Ассоциации общественных объединений немцев Казахстана “Возрождение”, президент Казахстанско-Германской ассоциации предпринимателей.

Первая послевоенная перепись населения 1959 года зафиксировала проживание 659 751 немца в Казахстане. Последняя перепись населения СССР 1989 года зарегистрировала 957 518 немцев, постоянно проживавших в республике.

Сегодня работа и творчество немногих представителей немецкой диаспоры плодотворно представлены в науке и культуре Казахстана. Примером тому можно назвать деятельность Научного объединения немцев Казахстана, которым руководит известный академик Эрнст Гербертович Боос, заведующий лабораторией Физико-технического института Министерства науки и образования. Гуманитарное направление в этой структуре возглавляет известный казахстанский писатель, переводчик и литературный критик Герольд Карлович Бельгер. Широко известно в научном сообществе также имя академика Эрвина Францевича Госсена.

В августе 2011 года в Саратове пройдут памятные мероприятия, посвященные трагической дате в судьбе российских немцев - 70-летию со дня издания указа Президиума Верховного Совета СССР “О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья”. В рамках этого события состоится открытие памятника “Жертвам депортации немцев Поволжья” на центральной площади города Энгельса.

В основанной еще в 1918 году немецкой автономии на Волге, откуда большая часть немцев была выселена в Казахстан, к началу 1940 года функционировали около 500 общеобразовательных школ, 20 высших и средних специальных профессиональных образовательных учреждений, 5 театров, 406 библиотек, 23 дома культуры, около 300 изб-читален, 252 колхозных клуба. В разные годы выпускались 9 журналов, 48 газет на немецком и русском языках. В 1933-1935 годах выходил в свет журнал “Revolution und Kultur”, полностью посвященный проблемам развития немецкой культуры.

Регулярные встречи, конференции, заседания межправительственной комиссии по вопросам этнических групп, проживающих в Казахстане, способствуют поддержке и развитию в сфере национальной культуры и образования. И, конечно, хотелось бы, чтобы те немцы, которые живут здесь, видели перспективы для себя и своих детей в своем доме - здесь, на этой родине. Перефразируя мнение Герольда Бельгера о потере российскими немцами при переезде в Германию обретенных здесь качеств, как потере духовного богатства, предположу, что Казахстан может оставаться многонациональной духовно богатой страной, только сохраняя свои народы - как неотъемлемую часть своей истории и будущего развития.

Казахстан стал для многих репрессированных народов второй (или новой) родиной, это было и остается самым важным для всех, кто не только когда-то попал сюда по воле судьбы, но родился и вырос уже в суверенном государстве. А если смотреть вперед, то социальный прогресс и политическое развитие казахстанского общества бесспорны: сегодня Казахстан - одна из наиболее стабильных стран в регионе.

о если проверить численность немцев в эмиграционном потоке с конца 90х и в начале 2000х годов, то можно заметить тенденцию снижения. Так, в 1999 г. из Казахстана в Германию выехало 28 674 немцев, в 2000 г. - 24 647 чел., в 2001 - 25 834 чел., в 2002 - 20 615 чел., в 2003 - 13 783 чел., в 2004 - 10 008 чел., и в 2005 - 5 914 чел.[5] В общем, поток немцев выехавших из Казахстана в Германию за период 1999-2005 гг.составил 129 475 чел., что соответствует среднему годовому оттоку немцев до конца 90х. Наглядно, данная тенденция изображена на графике 1. Динамика эмиграционного потока в Германию показывает нам, с одной стороны, высокий уровень именно немцев в общем иммиграционном потоке, и, c другой стороны, численное сокращение участия этнических немцев в данном эмиграционном тренде. Таким образом, имиграционная активность немцев Казахстана исчерпывает себя.

Немцы (крупная немецкая диаспора из Казахстана) составили подавляющую часть эмигрантов в дальнее зарубежье. Так, например, по данным Агентства РК по статистике 2005 г., 17 277 (92,5%) всех эмигрантов Казахстана на 2004 г. выехали в Германию.[4]

миграция немцев из Казахстана Суверенитет Казахстана (1991) привел к тотальной трансформации этнодемографической ситуации в стране, через широкомасштабные миграционные процессы из Казахстана в другие страны. В период 90-х, из Казахстана в Германию выезжало ежегодно в среднем около 100 тыс. человек, в частности в 1992 г.-114 тыс., в 1993 г.-113 тыс., в 1994 г.-121 тыс., а в 1995 г.-177 тыс. человек. В 1992-1996 гг. в миграционном потоке этнических немцев с постсоветского пространства немцы Казахстана составляли более 50 %.[3] Численность немцев в результате массового выезда в Германию в течении 15 лет сократилось с 946,8 тыс. чел. (5,8 %) до 222,7 тыс. чел. (1,46 %) к началу 2006 года.

Иммиграция немцев в Казахстан Полиэтнический состав населения Казахстана сформировался, большей частью, в течении ХХ века. Одной из наиболее значительных групп населения Казахстана стали депортированные в годы войны немцы. По данным переписи 1926 г., немцев в Казахстане насчитывалось всего лишь 51 102 чел. Но к 1970 г. их численность выросла до 858 077 чел., к 1979 г. - до 900 207 чел. и к 1989 г. - до 946 855 чел.[1] Таким образом, немцы занимали третье место по своей численности среди других этнических групп. При этом необходимо отметить, что по данным переписи 1989 года в СССР проживало более двух миллионов немцев, около 47 % из них составляли немцы Казахстана

а также читаем комменты к статье. http://www.np.kz/hotnewstop/7816-nashi_nemcy.html

Разумеется, все зависит от человека: кто-то может пить пиво и смотреть футбол и будет в этом искренне счастлив. Но сейчас мы видим массу примеров, когда наши земляки, “потоптавшись” в течение пяти-шести лет там, вернулись назад и начали что-то строить здесь! Однако, если говорить о перспективах для наших детей, они, безусловно, могут найти свое “я”, приобретя немецкий менталитет, а у детей это происходит очень быстро, - и максимально реализовать себя в Германии.

- Если сравнивать перспективы для развития бизнеса, я уверен, что Казахстан - “непаханное поле” по сравнению с Германией. Исходя из этого мое мнение в связи с проблемой “уезжать или оставаться”, думаю, очевидно. В молодом и зрелом возрасте самореализация очень важна. И людям с таким предприимчивым складом характера как, например, у меня, очень сложно в Германии открыть свое дело или создать что-то новое. Те идеи в производстве, которые давно освоены в Европе, востребованы и будут еще востребованы здесь. Посмотрите, европейское производство в массе своей глобализируется. А в Казахстане еще много потенциальных перспектив для производства.

- Вячеслав Андреевич, будучи успешным бизнесменом, производственником, как Вы считаете, что более правильно для тех немцев, кто еще остается в Казахстане, - связывать свое будущее с нашей страной или уезжать и искать себя вслед за многими, кто уже уехал?

Напоследок, соблюдая объективность информации, я обратилась к Вячеславу Андреевичу Руфу, председателю Павлодарского областного общества немцев “Возрождение”, управляющему директору компании “Рубикон”. В 1995 году Вячеслав Руф основал небольшое производство по переработке мяса, в котором сейчас работают более полутора тысяч сотрудников. В 2004 году за вклад в развитие экономики государства он был награжден медалью “Ерен енбиге ушин”.

В личном плане у меня нет права обижаться на судьбу, я нужен и востребован здесь! Первым в Казахстане я получил орден “Парасат”, являюсь лауреатом Премии мира и духовного согласия. Выходит десятитомник моих произведений. У меня никаких жалоб и претензий. Я дома здесь - в Казахстане. Но вы пришли узнать мое мнение в целом о немцах в Казахстане. Сколько человек - этнических немцев сейчас во власти, в науке? Раз-два и обчелся. Двести пятьдесят тысяч немцев уже растворились в стране.

На мой взгляд, потеря российскими немцами этих обретенных качеств - в России или любой другой стране СНГ - есть потеря духовного богатства. Поколение, которое росло за мной здесь, в Казахстане, это те немцы, к которым я отношусь сдержанно, поскольку они полностью оторваны от всех своих корней - языка, культуры, фольклора, от своей истории и судьбы! У них остались немецкие фамилии, но немецкая сущность при этом невелика. И это меня, как немца, не просто огорчает, а угнетает.

И когда некоторые из моих земляков, уехавших из Казахстана в Германию, изо всех сил стараются быть германскими немцами, меня это не радует. Такими немцами мое поколение уже никогда не станет, также не станут ими и наши дети! Возможно, станут внуки или правнуки. Но произойдет это только за счет потери своей “русскости” и всех качеств российских немцев.

- Герольд Карлович, почему Вы были против переезда наших соотечественников в Германию? - Российские немцы сыграли громадную роль во всех сферах общественно-социальной жизни тех республик, где они жили. Об этом мало пишется, и до сих пор эта заслуга немцев занижается. Это больно и обидно! Семьсот тысяч уехавших земляков из Казахстана не бездельничали здесь! А сейчас большинство из них остаются чужаками в Германии. Российские немцы - это своеобразный этнос, представители которого не совсем немцы, но и, конечно, не русские. Я всегда подчеркиваю и настаиваю, что, несмотря на то, что у меня за спиной три моих коржуна (сумы. - Прим. авт.) - немецкий, казахский и русский, каждый из которых мне равно дорог, - тем не менее я российский немец.

Герольд Карлович Бельгер, известный казахстанский писатель, переводчик и публицист, член Союза писателей Казахстана.

Большая часть немцев уже выехала из Казахстана, и поэтому в эмиграционном тренде так заметно уменьшение. Все же, мотивация на миграцию у немцев Казахстана сохраняется. Так, например, в ходе проведения анкетного опроса 300 этнических немцев Центрального Казахстана в начале 2007 года, были выявлены следующие результаты: 15 % респондентов относятся к числу тех, кто уже получил право на переезд в Германию, 42 % респондентов находились в состоянии ожидания ответа от государственных служб на их ходатайство о переезде в Германию и 33 % составили те, кто уже имел официальный отказ на данное ходатайство, и только около 10 % из числа респондентов не принимали решения о переезде в Германию.[6]

Кроме того (что не учитывает Масанов в своей статье), через добровольную эмиграцию немцев, русских и др. была решена проблема национального состава Казахстана. Мы проследим эту проблему в историческом контексте. Казахи абсолютно преобладали в составе населения современного Казахстана только до начала ХХ в. По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. казахов насчитывалось 3 392 751 чел., а их удельный вес достигал 81,7 %.

С другой стороны, по утверждению Масанова Н., эмиграция русских, немцев и др. из Казахстана стала главным фундаментом кажущейся стабильности в Казахстане. Ежегодный выезд сотен тысяч эмигрантов из Казахстана стал своеобразным способом извлечения дивидендов правящим режимом, поскольку он ведет к ежегодному освобождению сотен тысяч рабочих мест, что позволяет снимать остроту экономического кризиса, - ежегодному освобождению сотен тысяч квартир, что многократно превосходит любые темпы и масштабы жилищного строительства в советские времена, - ежегодной экономии десятков миллионов долларов на невыплатах пенсий, зарплат, пособий и т.п., что снижает бюджетные затраты и т.д.[12]

Последствия эмиграции немцев для Казахстана Исследуя миграционные процессы немцев из Казахстана в Германию, важно отметить также двухсторонний эффект этого переселения для Казахстана. С одной стороны, как было отмечено Мустафаевым Н., массовая репатриация немцев Казахстана в Германию в постсоветский период, безусловно, сказалась на промышленном и аграрном кадровом потенциале, экономическом, социальном развитии страны в 1990-е годы, этно-демографической картине Казахстана.[11]

Огромный отток неказахского населения привел к разрушению социальных групп, как уже было упомянуто выше. Волна эмиграции захватывала все больше людей, не желающих оставаться «последними на корабле», так как большинство родственников и друзей постепенно эмигрировали из Казахстана. Также, немцы испытывали необходимость приспособления к новым условиям как в Казахстане так и в Германии (как, например, изучение языка - казахский в Казахстане и немецкий в Германии - или переквалификация в условиях безработицы и предпочтение кадров казахской национальности в Казахстане и неэквивалентность профессий и образования с системой в Германии).

С другой стороны, были открыты границы для немцев в Германию. В Германии переселенцев тоже ожидала неизвестность, где они должны были начать их жизнь с нуля. Но надежда на помощь родственников, которые раньше эмигрировали в Германию, и позитивные отзывы о приеме переселенцев мотивировали все больше немцев на эмиграцию. Наличие множества преимуществ «процветающей» Германии перед всеми сложностями «постсоветского» Казахстана съиграли решающую роль в принятии решения эмигрировать в Германию.

С одной стороны, экономическая ситуация в Казахстане в 90е - начале 2000х, как и во многих других республиках постсоветского пространства, «оставляла желать лучшего». Процент безработицы повышался с каждым годом. В стране развивались бандитизм и коррупция. Также имело место проявление национализма с идеей «Казахстан для казахов». Непредсказуемость завтрашнего дня пугала людей. В этих условиях, неказахское население задавалось вопросом о своем месте и будущем в независимом государстве Казахстан.

Если делать общую оценку факторов эмиграции немцев из Казахстана в Германию, то необходимо учитывать и фактор «привлекательности» Германии (это моя личная версия). При наличии выбора « остаться в Казахстане» или «эмигрировать в Германию», выигрывала перспектива эмиграции.

Динер А., в своей статье Казахстанские корейцы и немцы, приводит результаты исследования Масанова Н. на 1997 г., показывающие, что немцы испытывали дискриминацию, и что этнические отношения заметно ухудшились со времени приобретения незавимости Казахстана

Другой фактор, «историческая Родина», некоторые исследователи не признают как объективную научную категорию, которая могла бы объяснить миграционное поведение немцев Казахстана. Так, например, Кадацкая Н. в своей статье Немцы в миграционном обмене между Казахстаном и Германией: Тенденции и перспективы полагает, что государству достаточно удобно использовать данный конструкт для объяснения продолжающейся убыли европейского населения, и поскольку это позволяет уходить от серьезной постановки вопроса в отношении регулирования миграции.[10]

Существует и такое мнения, что для более полного понимания данной миграции следует изучать индивидуальные стратегии мигрантов. Анализ миграционного поведения немцев в обмене между Германией и Казахстаном показывает, что для немцев-мигрантов достаточно важен поиск и восстановление разорванных связей соответсвенной социальной сети. Так, например, существующие социальные группы/конструкты как семья, родственники, соседи, круг друзей начали расспадаться в результате миграционных процессов на постсоветском пространстве. Немцы, переселенные (или добровольно переселившиеся) в Казахстан, многие десятилетия выживали засчет сплоченности и взаимопомощи. С «развалом» Советского Союза и открытием границ в Германию, эти социальные конструкты стали разрушаться. Первые эмиграционные потоки повлекли за собой последующие. Так, все чаще при объяснении своей мотивации на отъезд в Германию, немцы указывали на свое стремление воссоединиться с родителями, детьми, родственниками и др.

По мнению Масанова Н., в его исследовании Эмиграция из Казахстана[9], наряду с экономическим кризисом, важной причиной выезда неказахского населения из Казахстана являются политические причины, как языковой и кадровый национализм казахских властей (после того, как Казахстан стал независимым). Эти причины обуславливали психологический дискомфорт и глубочайший стресс, который испытывало неказахское население в процессе приспособления к государственной этнократии и политической ксенофобии. Наряду с политическими причинами, осознание мнимой или реальной угрозы своей собственной безопасности в условиях криминалитета послужило следующим фактором выталкивания.

Иммиграционные процессы немцев из Казахстана в Германию в середине 90-х годов были своеобразным индикатором происходящих деструктивных процессов в экономической, социальной и политической сферах Республики Казахстан. Таким образом, чем выше проявлялся уровень деструктивных процессов в политической или экономической сферах в обществе, тем сильнее срабатывали выталкивающие факторы для проявления миграционной активности. Многие исследователи отмечают именно экономический и политический факторы как детерминирующие в эмиграционном процессе немцев из Казахстана.[8] Но при этом они не учитывают социальный фактор, например: проявление национализма в новообразовавшемся суверенном государстве Казахстан.

Причины эмиграции немцев из Казахстана в Германию Интересно проследить, какие причины являются наиболее вескими для мотивации эмиграции немцев из Казахстана, и попробовать концептуализировать эти причины по степени важности.

Значительной причиной численного сокращения миграционных потоков немцев Казахстана является предпринятые правительством Германии ужесточение правил приема переселенцев. Следует сказать, что усложнение процедуры напрямую было связано с принятым в 1994 году законом о приеме переселенцев «Aussiedleraufnahmegesetz», в рамках которого было введено понятие «поздний переселенец» (Spätaussiedler). Впервые в немецком законодательстве в определении понятия переселенца, наряду с принадлежностью к немецкой нации и культуре, вводится критерий на владение немецким языком. Данное законодательное новшество способствовало введению тестирования на знание немецкого языка (Sprachtest) во время процедуры рассмотрения ходатайства переселенца на переезд в Германию. В этот же период начинается введение квот для иммигрантов, которые в течение всего срока изменялись трижды и были доведены к 2001 году до 100 тыс. чел в год.

Законодательные предпосылки в иммиграционной политике Германии Аттрактивность Германии в рамках миграционного поведения немцев Казахстана была обусловлена политикой репатриации, которую проводила Германское правительство по принятию этнических немцев со стран постсоветского пространства. Основанием этой политики послужили §116 Конституции и закон об изгнанных и беженцах 1953 г. (Bundesvertriebenen- und Flüchtlingsgesetz). Согласно положениям данных законодательных актов, лицами немецкой национальности признавались немцы по крови, проживающие на территории СССР до 8 мая 1945 года, которые могли приниматься на поселение в Германию.[7]

http://www.wiedergeburt.kz/index.php/de/ Электронное самоуправление этнических немцев. Немцы Казахстана

таблицы и информация http://ia-centr.ru/expert/3395/

В политическом смысле, например, Казахстан лишился одной из крупных этнических групп, которая, возможно, могла бы претендовать на права меньшинств, в какой-либо форме. В культурном контексте, с одной стороны, Казахстан лишился одной из европейских культур, но, с другой стороны, получил больше «пространства» для развития и доминирования казахской национальной культуры. В этнодемографическом плане, широкомасштабные эмиграционные процессы немцев (наряду с др. неказахским населением) из Казахстана в Германию привели к преобладанию казахов в общей доле населения и, тем самым, к развитию Казахстана как национального государства. В заключении необходимо отметить, что изначально эмиграция немцев из Казахстана в Германию не предполагала всех последующих положительных для Казахстана результатов, которые были осознаны лишь со временем.

Выводы Эмиграция немцев из Казахстана в Германию имела огромное значение в экономической, политической, культурной и этнодемографической жизни Казахстана. В экономической сфере, как уже было отмечено, эмиграция немцев (наряду с др.) обеспечила освобождение сотен тысяч рабочих мест (что позволило снять остроту экономического кризиса), сотен тысяч квартир (что снизило необходимость жилищного строительства для тех, кто, в неблагоприятных условиях для скотоводства, стали перебираться в город). За счет того, что эмигранты, при выезде из страны, отказывались от гражданства Казахстана, и соответственно больше не претендовали на выплаты пенсий, зарплат, пособий и т.п., в бюджете ежегодно были съэкономлены десятки миллионов долларов.

Если проследить эту тенденцию в последующие года, то в 2006 г., при общей численности населения Казахстана 15 301,4 млн. чел., казахи составляют 9 008,0 млн. чел. (уже почти 60 % от всего населения), русские - 3 962,1 млн. чел., а немцы лишь 222,5 тыс чел. Таким образом, в национальном строительстве независимого государства Казахстан, значительную роль съиграли эмиграционные процессы (в частности немцев в Германию[15]), в результате которых казахи стали преобладающей национальностью в стране.

После распада Советского Союза, широкомасштабные миграционные процессы неказахского населения из Казахстана в другие страны (в большей мере, в Германию и Россию) привели к «естественному» востановлению преобладания казахов в общей доле населения. Перепись населения 1999 года фиксирует изменения в этнодемографической структуре Казахстана. За период с 1989 по 1999 гг. численность казахов выросла лишь незначительно, с 6 496 858 чел. до 7 985 039 чел. (на 22,1 %). Но зато, в общей численности населения казахи стали самым многочисленным этносом Казахстана - 53,4% (как показано в таблице 5). [14] При этом численность русских сократились с 6 062 019 чел. в 1989 до 4 479 618 чел. в 1999, и численность немцев с 946 855 чел. в 1989 до 353 441 чел. в 1999.

В течение всей первой половины ХХ столетия до переписи 1959 г. удельный вес казахского населения неуклонно уменьшался как в силу мощного миграционного притока иноэтничного населения в Казахстан, так и по причине массовой гибели казахского населения в годы коллективизации, войн и других экстремальных периодов истории. (Депортированные в годы войны немцы стали одной из наиболее значительных групп населения Казахстана в ХХ в. К 1989 г. их насчитывалось до 957 518 чел.[13])