Гостей фестиваля встречали с юртой, алтыбаканом, песнями и танцами. || Фото Адины Жасаганбергеновой

Гостей фестиваля встречали на улице, перед Центром искусств установили юрты, алтыбаканы, артисты пели, играли на музыкальных инструментах, танцевали. Было довольно холодно, но люди подпевали и танцевали. В фойе актюбинцев ждала ярмарка-выставка: ювелиры, гончары, дизайнеры, мастера по изготовлению войлочных изделий, шырдака, обработке костей и многие другие представили свои уникальные работы.

Мастерица из Бишкека Мээрим Абдыласова привезла киргизские войлочные изделия. || Фото Адины Жасаганбергеновой

Мастерица из Бишкека Мээрим Абдыласова привезла киргизские войлочные ковры, они называются шырдаки и входят в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. На ее стенде помимо шырдака было много других сувениров из войлока, а еще симпатичные тапочки. Мээрим Абдыласова отметила, что войлочные тапочки заказывают у нее даже жители тропических островов. У Мээрим загораются глаза, когда она говорит об искусстве изготовления войлочных ковров. Для нее сейчас это не бизнес, а социальный проект.

- Четыре годы мы занимаемся изготовлением шырдака, возрождаем культурное наследие, – рассказала мастерица Мээрим Абдыласова «Диапазону». – У нас очень качественный войлок, и много изделий из него уходят только за границу: это Казахстан, Европа, Америка, есть и такие страны, о которых я даже раньше не знала. Наши шырдаки и другие войлочные изделия очень ценятся в мире, потому что это ручная работа. Сейчас у нас в коллективе трудится около 15 человек. Самое главное в производстве – это сырье. Но сейчас с этим в Кыргызстане дела обстоят очень хорошо, есть специальное оборудование, которое применяют в производстве войлока. Наши шырдаки могут прослужить минимум 25 лет. Во многих домах Кыргызстана и Казахстана сохранились ковры, которым по 50-60 лет, и они в хорошем состоянии. Просто к ним нужно бережно относиться, не заливать химикатами. Считалось, что изготовление шырдаков – это занятие для старшего поколения, но мы сейчас потихоньку и молодежь к этому привлекаем. Мы участвуем в разных выставках, весной были в США, знакомили с культурой нашего народа жителей разных штатов.

Сама Мээрим по образованию энергетик, знает немецкий и английский языки, училась на германском факультете. Ее знание языков помогает продвигать шырдаки и другие изделия ручной работы за рубежом. Очень часто на ее коврах можно увидеть орнамент Умай. У киргизов Умай эне называли древнее божество, которое защищало детей и матерей.

- У меня был посыл в том, чтобы обеспечить работой женщин в горных регионах Кыргызстана, чтобы они могли оставаться дома и обеспечивать свои семьи, – отметила мастерица Мээрим.

В производстве Абдыласовой практически не остается отходов. Из остатка войлока, который остается после изготовления ковров, делают разные сувениры, футляры для очков, тапочки. Они тоже очень популярны, особенно у иностранцев. В Актобе Мээрим Абдыласова побывала впервые, здесь она также показала мастер-класс по изготовлению шырдаков.

Сельский учитель Бирлик Солтан делает изделия из костей и рогов животных.|| Фото автора || Фото Адины Жасаганбергеновой

Корреспондент встретил необычного мастера, который изготавливает сувениры из костей и рогов животных. Зовут его Бирлик Солтан, он учитель из Талдысая Кобдинского района.

С детства занимаюсь этим искусством, мой отец был мастером. После окончания учебы я устроился работать в школу, стал обучать этому ремеслу детей. Раньше казахский народ изготавливал украшения, предметы быта из костей животных. Для этого нужно хорошо очистить кость, затем отварить ее и после приступать к резьбе, – рассказал Бирлик Солтан.

Данияр Бабашов из Алматы уже 15 лет занимается гончарным ремеслом. || Фото Адины Жасаганбергеновой

Гончарный мастер Данияр Бабашов приехал в Актобе из Алматы, с собой он привез кувшины, кесе, вазы и другие керамические изделия.

На изготовление одного кувшина уходит неделя, глина превращается в прочную керамику при обжиге в специальной печи в 1100 градусов, – поделился Данияр Бабашов. – Я занимаюсь этим ремеслом с 9 класса, работаю гончарным мастером 15 лет. Сейчас мы изготавливаем посуду для ресторанов индивидуально, на заказ. 

Рабига Исбулатова родом из Соль-Илецка Оренбургской области. Она жила там, училась, родила и вырастила детей, но её потянуло к истокам, и она переехала в Актобе. После выхода на пенсию она научилась работать с шерстью и теперь делает коврики, шляпы, модные сумочки, цветы и многое другое.

- Сумка из натуральной шерсти барашка, она украшена орнаментами. У меня ушло два дня на ее изготовление. Я выставляюсь на выставках для души. Многие мои работы уже увезли заграницу, – говорит Рабига Исбулатова.

Кобдинский мастер Тиршилик Аятхан занимается древним ремеслом по выделке и обработке шкуры домашнего скота, чтобы изготовить торсык (овальный мешок-бутыль), саба (для кумыса), сувениры из натуральной кожи, ножны, камчу и многое другое. Сырье достать нетрудно, говорит ремесленник, время занимает сам процесс обработки, порой до 15 дней.

В зрительном зале для гостей фестиваля пели народные песни, играли на национальных музыкальных инструментах, саму сцену оформили в виде огромного шанырака. Там же после концерта представили модные коллекции казахстанских дизайнеров, которые создали современную одежду с национальным колоритом. Одежда из натуральной ткани, даже украшения сделали из кожи, шерсти и драгоценных металлов.

* Сыбага – ритуал казахского гостеприимства, специальный обычай, когда оставляют лучшие куски мяса – «сыбаға» для родственников, сватов, почтенных сородичей и аксакалов. 

|| Фото Адины Жасаганбергеновой