Исполнитель главной роли Даурен Сергазин перевоплотился в хладнокровного преступника. 

Куралай Анарбекова [на фото] родилась в 1989 году в Шалкаре. С детства занималась гимнастикой и народными танцами. Окончила среднюю школу № 40 города Актобе. В 2005 году поступила в Актюбинский политехнический колледж. В 2012 году снялась в роли Корлан в кассовом фильме Акана Сатаева «Жаужурек мын бала». Сейчас Куралай Анарбекова известный в стране продюссер и актриса. В числе ее успешных проектов фильмы «ТойХана», «Ва-банк», «Вакцина от коррупции» и конечно же все три части фильма «Брат или Брак».  

– В Актобе я начала реализовывать свои планы, создавать фундамент. Актобе дал мне путевку в будущее, дал мне характер и западное воспитание – делилась ранее Куралай с «Диапазоном».

Когда работаешь в редакции, каждый день приходится освещать результаты человеческих пороков. Поэтому журналисты не удивляются тому, что в жизни многих людей отсутствуют культурные ценности. То, что герои бандиты не покидают отечественные экраны последние 20 лет – результат влияния целого комплекса факторов: здесь имеют место и исторический отпечаток, и философские размышления, и романтизация их образов. 

Недавно на форуме отцов в центре «Өрлеу» [Национальный центр повышения квалификации педагогических работников – авт.] полицейский привел нелицеприятный факт: героем для нашей молодежи сейчас оказался не кто иной, как… Дикий Арман. Дети постили его фото с подписью «Ждём вашего скорого возвращения, скучаем, дядя Арман». И в данном свете комедии, в которых высмеивается бандитизм, являются хорошим ответом на сегодняшний запрос на насилие.

В центре сюжета фильма «Брат или Брак 3» молодой отец Айдар, подозревающий свою жену в измене. Дело в том, что до сих пор ни в его фамильном древе, ни у его жены не замечалось появления близнецов. Однако все не так просто: выясняется, что Айдар – приемный сын, и у него самого есть брат–близнец. Герой наводит справки и находит брата в тюрьме закоренелым, грозным заключённым – своей прямой противоположностью, которого авторы назвали Арыстаном [«Лев» по–казахски – авт.]. 

Имея авторитет в узком кругу уголовников, Арыстан всё же понимает, что его жизнь в числе тех, от которых нужно бежать далеко и долго. Благодаря старому трюку с переодеванием Айдар остаётся на нарах, а Арыстан обещает вернуться, как только закончит небольшое, но очень важное дельце. 

На свободе Арыстан знакомится с семьёй Айдара, погружается в отцовскую рутину и сожалеет об упущенных возможностях свободной жизни. 

В это же время изнеженный Айдар пытается свыкнуться с ролью бывалого зэка и новой «семьёй» в тюремной камере. Братьев в определенный момент раскусывают, и им приходится уже перед лицом смерти открывать свою истинную сущность. Становится ясно, что способности к самопожертвованию не может быть у человека, не познавшего любовь.

После просмотра фильма у меня возникла мысль, что пока есть адекватный взгляд на окружающую действительность и смелость сказать об этом, искренне любя и смеясь над собственным невежеством, мы, как общество, сможем рассчитывать на возврат к здоровому состоянию. Остается надеяться, что произойдет это уже в ближайшем будущем.